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圖說:企業家齊聚揚州鑑真圖書館,開啟「禪·自覺式管理文化課程」的學習之旅,探索佛法與現代管理的融合智慧。 人間社記者王杰元攝
圖說:結業式上,學員與師資團隊合影留念,標誌著這場心靈與管理雙重轉化的旅程圓滿落幕。 人間社記者王杰元攝
圖說:教授講課幽默風趣,引得學員們哄堂大笑。 人間社記者王元杰攝
圖說:陳劍鍠教授闡述簡易管理學與菩薩道精神,啟發企業永續發展新思惟。 人間社記者王杰元攝
圖說:妙凡法師分享星雲大師「沒有辦公桌」的管理哲學,強調信任與自主管理的時代價值。 人間社記者王杰元攝
圖說:慧寬法師情緒管理課結合佛學與心理學,引導從壓力中解脫的「四自」修心法門。 人間社記者王杰元攝
圖說:滿蓮法師分享《星雲大師全集》中的治心智慧與團隊信任之道。 人間社記者王杰元攝
圖說:劉民教授探討禪宗「曹洞五位」與五級領導力的對應,從自我超越邁向團隊共生。 人間社記者王杰元攝
圖說:杜莉萍教授解析「我願意」的自覺力文化,強調從「我必須」到「我願意」的管理轉型。 人間社記者王杰元攝
圖說:學員透過鑑真圖書館巡禮與閱藏,深化對人間佛教管理智慧的實踐理解。 人間社記者王杰元攝「2025禪.自覺式管理文化課程」圓滿落幕 從人間佛教汲取管理智慧
2025-04-20
揚州鑑真圖書館4月10日至14日迎接34位企業家共同參與「2025禪.自覺式管理文化課程」,這場融和宗教哲學與現代管理的高端研修,由佛光山法師與香港中文大學、西北大學教授聯合授課,為企業永續發展開啟嶄新視野。
企業家對佛光山開山祖師星雲大師如何從無到有,建立全球五大洲數百個道場,以及創辦大學、媒體等文化教育機構的管理祕訣充滿興趣。佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師從大師著作〈真誠的告白–我最後的囑咐〉與《六祖壇經》中,提煉出人間生活禪的管理觀。
妙凡法師指出,大師「沒有辦公桌」的治理智慧,正反映出從「控制型管理」走向「信任型自組織」的時代需求,當「三好」落實為服務準則、「四給」成為溝通模組,信仰便不再是抽象概念,而是可轉化為具體的組織行為。
香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠講授「企業經營的簡易之學與菩薩道精神–以《佛說阿彌陀經》的教示為主」主題,他從極樂世界寶池德水(辦公環境)到鳥樹說法(企業文化)的空間設計,對照企業場域的治理邏輯;再從「念佛往生」論述人才選拔,建立「少善非因」的擇才標準與「命終往生」職涯永續,類比現代企業的ESG評鑑制度與社會價值認證,顛覆傳統管理思惟。
星雲文化教育公益基金會監事慧寬法師則進行一場結合佛學、心理學與職場實務的「解析情緒管理,開創智慧人生」課程。他強調,「表達憤怒是權利,用憤怒表達卻是暴力」,並提出「處處自如、處境自如、處人自如、處心自如」四自原則,為學員提供一套從內而外的修心法門。
上海星雲文教館長滿蓮法師引用《星雲大師全集‧佛教管理學》,講授「如何管好這顆心?人間佛教的治心十法」。提醒學員以每日三問自省團隊互信與自我修煉。「今天是否因執著傷害了團隊信任?是否有勇氣接受不同聲音?能否將挫折視為修行的功課?」透過「凱瑟琳蚊帳村」與「猴子理論」等國際案例,證明正向信念能翻轉企業文化與決策品質。
香港中文大學EMBA(中文)項目主任劉民教授,以「曹洞五位說與五級領導力」為題,探討禪宗修行與現代領導哲學的關係。他指出,多數企業止步於第四級領導力,陷入「偉大人物陷阱」,唯有謙遜堅毅、願將成功歸於運氣、失敗歸咎自身的第五級領導者,方能從優秀邁向卓越。禪修強調覺知與放下,領導力修煉亦需在行動中保持清明;禪的智慧為現代領導者提供一條從自我超越到團隊共生的進階之路。
西北大學原國際商學院副院長杜莉萍教授講述「人間佛教與人之自覺力開發」。他指出,星雲大師創造了佛光學,將佛法智慧融入管理實踐,「佛光山從無到有的發展歷程,正是自覺式管理的最佳實踐。」傳統西方管理學將人視為「經濟人」,強調控制與監督,而中國企業需從「我必須」轉型為「我願意」,以成就真正的人本管理文化。
結業式上,學員分享心得與應用方向。從事塑膠原料進出口的徐波表示,上完課後感覺握住了一把生活和工作的鑰匙,那就是「調和的身心」。IT業者魯力立談到《六祖壇經》啟發他實踐極簡生活,捨去沒有必要的東西,感受內在的平靜與快樂。
企業家對佛光山開山祖師星雲大師如何從無到有,建立全球五大洲數百個道場,以及創辦大學、媒體等文化教育機構的管理祕訣充滿興趣。佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師從大師著作〈真誠的告白–我最後的囑咐〉與《六祖壇經》中,提煉出人間生活禪的管理觀。
妙凡法師指出,大師「沒有辦公桌」的治理智慧,正反映出從「控制型管理」走向「信任型自組織」的時代需求,當「三好」落實為服務準則、「四給」成為溝通模組,信仰便不再是抽象概念,而是可轉化為具體的組織行為。
香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠講授「企業經營的簡易之學與菩薩道精神–以《佛說阿彌陀經》的教示為主」主題,他從極樂世界寶池德水(辦公環境)到鳥樹說法(企業文化)的空間設計,對照企業場域的治理邏輯;再從「念佛往生」論述人才選拔,建立「少善非因」的擇才標準與「命終往生」職涯永續,類比現代企業的ESG評鑑制度與社會價值認證,顛覆傳統管理思惟。
星雲文化教育公益基金會監事慧寬法師則進行一場結合佛學、心理學與職場實務的「解析情緒管理,開創智慧人生」課程。他強調,「表達憤怒是權利,用憤怒表達卻是暴力」,並提出「處處自如、處境自如、處人自如、處心自如」四自原則,為學員提供一套從內而外的修心法門。
上海星雲文教館長滿蓮法師引用《星雲大師全集‧佛教管理學》,講授「如何管好這顆心?人間佛教的治心十法」。提醒學員以每日三問自省團隊互信與自我修煉。「今天是否因執著傷害了團隊信任?是否有勇氣接受不同聲音?能否將挫折視為修行的功課?」透過「凱瑟琳蚊帳村」與「猴子理論」等國際案例,證明正向信念能翻轉企業文化與決策品質。
香港中文大學EMBA(中文)項目主任劉民教授,以「曹洞五位說與五級領導力」為題,探討禪宗修行與現代領導哲學的關係。他指出,多數企業止步於第四級領導力,陷入「偉大人物陷阱」,唯有謙遜堅毅、願將成功歸於運氣、失敗歸咎自身的第五級領導者,方能從優秀邁向卓越。禪修強調覺知與放下,領導力修煉亦需在行動中保持清明;禪的智慧為現代領導者提供一條從自我超越到團隊共生的進階之路。
西北大學原國際商學院副院長杜莉萍教授講述「人間佛教與人之自覺力開發」。他指出,星雲大師創造了佛光學,將佛法智慧融入管理實踐,「佛光山從無到有的發展歷程,正是自覺式管理的最佳實踐。」傳統西方管理學將人視為「經濟人」,強調控制與監督,而中國企業需從「我必須」轉型為「我願意」,以成就真正的人本管理文化。
結業式上,學員分享心得與應用方向。從事塑膠原料進出口的徐波表示,上完課後感覺握住了一把生活和工作的鑰匙,那就是「調和的身心」。IT業者魯力立談到《六祖壇經》啟發他實踐極簡生活,捨去沒有必要的東西,感受內在的平靜與快樂。
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